Ильин
Фильм хороший, но не очень.
нравится, это не характеристика фильма, а ярко выраженные эмоции, в интересной, парадоксальной форме.

Ильин
да, качество фотографий с новой камерой, заметно улучшилось

Ильин
Решения принимаются "единогласно". Ну так оно и было и ничего в этом позорного не было!
ну а че не принять то, если решение хорошее

Ильин
To (2) kurbel:
и хорошо что не Л.Толстой

Ильин
Сегодня мы бегали на время. 10 мин. – 3; 20 мин. – 4; 30 мин. – 5. убило вообще, то есть "копать отсюда и до обеда"
Не важно с какой скоростью и сколько км, главное сколько времени.
"Он предлагал мне монету за 1100 год." Это как? у нас вроде с Петровской реформы стали считать от рождества Христова, а до этого считали от сотворения мира

Ильин
Интересно перекликается у меня (не смотря на разницу в два десятка лет), одной из любимых книг была
«Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля, правда такой деятельной, рукодельной фантазии не наблюдалось, может потому что из деревни, руки больше скотиной заняты были.
И нумизматикой страдал лет до 18 есть даже пара редких монет
Все идет по кругу, ничего не меняется, как тут не вспомнить:"...люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... В общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их..."

Ильин
текст скачуще-сумбурный хорошо передает атмосферу.

Ильин
"скифы-кочевники искали хороших кладбищ" все правильно своими курганами они нам в основном и запомнились, если конечно не считать как они утерли нос персам и А.Македонскому.

Ильин
To (3) kurbel:
так ведь это самый смак читать сначала, не с середины же
понравилось как Вы аккуратно разогревались на первых сериях.

Ильин
вполне взрослая "рассудочная" цитата

Ильин
To (14) Walker:
спасибо очень рад, конечно это не отчет как таковой, без карты, раскладки, списка снаряжения, и тд. скорей это очерк о прогулке.

Ильин
To (10) GEV:
Спасибо
To (11) Damira:
не, маршрут менять нельзЯ, лучше помечтать о следующем
To (12) NetFox:
Зимой лучше гулять по Центральному Кавказу там горки более суровые и жесткие, и не так лавиноопасны, правда в КБР вечно: то КТО, то еще чего
А Западный, если летом, то рай, только дожди регулярные.
Удачно погулять

Ильин
To (7) Тааа:
Очень рад, что было интересно. Обычно такие вещи, людям не со стороны туризма, читать не интересно.
Спасибо

To (8) Hexen:
Чет, я даже засмущался Вам, спасибо за интерес и комментарий. От своих, да еще от пешехода (мы тоже не горные турики, а пешие)всегда приятно такое слышать.

Ильин
To (4) Тааа:
Нет, отчаянными мы точно не являемся, не до такой уж степени я слабо подготовился. И географию района и средние климатические данные и тд и тп все таки учитывались, маршрут тоже прокладывался так, чтобы в любой момент могли все бросить и часов за 6 легкими выйти.

Ильин
To (3) Ernika:
главное здесь не дойти и одолеть, в этом плане вопросов не было, там и одолевать- то особо нечего два перевала 1А да еще фактически в связке. Тут самое главное, что комфортно! погулять, так сказать душевно с настроением, как планировалось, вот что не получилось. И усе из-за меня, но я исправлюсь.
Тот чечако, типичный авантюрист, попробовал сырое мясо и вперед. Джек Лондона и сейчас порой почитываю

Ильин
To (1) Ernika:
Какие молодцы... с такой то слабой подготовкой
Спасибо, очень рад что рассказ понравился.

Ильин
To (4) Ernika:
Вы счастливый человек, раз видели пару за жизнь. А я, их вижу, довольно часто, начиная от чадолюбивых родителей которые не забивают себе голову основами воспитания, заменяя весь разум "пламенем своей любви" и таким образом беспощадно калечат психику своих детей и свои отношения с ними в более зрелом возрасте, и заканчивая людьми которые очень любят давать советы не вникая в суть проблемы, просто наслаждаясь своей значимостью, и прочими псевдоморалистами которые прекрасно едят мясо, но старательно забывают, что едят то они, вот этого милого, волоокого теленка, которого сначала забили, освежевали и уж только затем положили кусок мяса в чистенький пакетик к нашему удовольствию. Много, много их добряков.

Ильин
Наверно Вы меня не правильно поняли, это не теория о вреде заботы, а скорее мысли о том что добро и забота, должны быть прежде всего расчетливы и продуманны, чтобы не превратится во зло. Совершая что либо с добрыми помыслами, мы должны учитывать, как эта самая доброта, отразится на облагодетельствованном человеке.
Простейший пример, голодного человека можно научить, как сделать снасть и объяснить, как ловить рыбу, а можно просто дать ему эту рыбу. И тут есть закавыка: голодный, желает есть сейчас, причем по возможности без трудозатрат, естественно, что ему такая доброта, как правило, напрочь не нужна, но если его не научить, то так и придется его кормить.
Или пример, больное животное, можно оставить его мучиться, а можно добросердечно усыпить. Некоторые «добряки» просто выкидывают на улицу домашнее здоровое животное, когда по тем или иным причинам не могут его содержать, ну не убивать же его, жалко. В итоге имеем стаи бродячих собак и кошек.
Да и всякая святая инквизиция, Гитлеры, Нобели и прочая-прочая пытались позаботится глобально обо всем мире, но их что-то особыми добряками не обзывают разве что кроме Нобеля и то
« Когда о нём стали писать «миллионер на крови», «торговец взрывчатой смертью», «динамитный король», он решил сделать так, чтобы не остаться в памяти человечества «злодеем мирового масштаба»

Я за заботу, доброту и т.д., но категорически против сюсюкающих добрячков, и прочих «благодетелей» которые не могут, хотя бы на два хода, посчитать последствия своих «добрых» дел.

Ильин
Вы полагаете, в монастыре присутствует покой и душевное умиротворение? очень сильно в этом сомневаюсь по своему опыту знаю, что там как и везде: клюй ближнего и т.д.
И если Вы считаете, что Бог в каждом, то зачем Вам нужны надуманные церковные уставы и грехи, наверно можно и самому разобраться?
Человек изначально довольно грубое и жестокое животное вне зависимости Бог нас создал или эволюция, я думаю если мы будем более добрыми и отзывчивыми, то наши шансы на выживание как вида, резко пойдут на убыль.
"" – Без жульничества тоже нельзя, – возразил Швейк, укладываясь на соломенный матрац. – Если бы все люди заботились только о благополучии других, то еще скорее передрались бы между собой."" Я однозначно согласен с Швейком, забота бывает во сто крат вреднее безсердечия и жестокости. Почитайте Ярослава Гашека у него довольно много размышлений о человеческой природе.
А если не любите людей, тогда к чему выговариваться перед ними ? Вполне и без отшельничества можно максимально прикрыться от мира людей которые Вам, по тем или иным причинам не нужны.

Удачи, желаю Вам в мира с собой и быть в мире с Миром

Ильин
И тем не менее каждый имеет только то, что может иметь ни больше и не меньше. За все надо "платить" за счастье нужно дать другому частичку своего счастья, за любовь можно расплатится только любовью и тд. включая и материальное и все прочее.
Мы все изначально родились неравными, один высок, другой умен и амбициозен, третий силен, четвертый талантлив, у пятого родители и их положение и деньги и т.д. и тому подобное при этом, каждый живет своей жизнью и все счастливы или несчастливы по своему. И каждый думает у меня то все хорошо, а он (она) (работает как лошадь, нафик такие деньги, или неумен простые вещи понять не может как его жалко, или вроде умный, но как же ему сложно жить когда вокруг все просто и т.д.)
Как бы, мы очень часто не понимаем, что образ мыслей людей которые нас окружают может кардинально отличаться от нашего и все что выходит за рамки наших понятий о благополучии и счастье, автоматом оценивается как чужое горе и несчастье. Беда в том, что мы мыслим типовыми образами и схемами Уборщица - мало денег - неухоженные руки, ненакрашенная женщина - не для кого стараться - одинока - несчастна - сопереживаю. И наш мозг подчиняясь этой схеме морщины от смеха превращает в морщины от горестей и картинка готова.
При всем при этом если разорвать схему своих представлений, то эта женщина как это не тяжело представить может быть счастливей конечно по своему, очень даже многих.
Как то так, хотя возможно в данном случае, все совсем иначе.